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VÍDEOS MEMORIA DE ESPAÑA. BAJA EDAD MEDIA
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FORMACIÓN REINOS CRISTIANOS
FORMACIÓN DE ASTURIAS, LEÓN Y CASTILLA
El reino de Asturias nació en el 718,
cuando los nobles visigodos refugiados en las montañas del Norte,
eligieron a Don Pelayo para reinarles, quién se negó a pagar el
tributo a los musulmanes. Él ganó la batalla de Covadonga en el
722, hecho decisivo para la historia de España, porque este hecho
inició la Reconquista.
Los sucesores de Pelayo continuaron con
el reino, trasladaron la capital a Oviedo y ampliaron el territorio.
La máxima extensión la alcanzaron con Alfonso III, quien en el 893
cambió la capital del reino a León, y así el reino pasó a
llamarse Reino de León.
Al mismo tiempo, en la parte oriental
del reino, se creó un condado, el Condado de Castilla. Este condado
se llamó así por la cantidad de castillos que había en el lugar. A
mediados del siglo X, con Fernán González, el condado se
independizó de León, y poco tiempo después quedó sometido al
reino de Pamplona, pero después de la muerte del gran monarca
pamplonés Sancho III el Mayor en el año 1035, su hijo Fernando se
hizo rey de Castilla. Durante dos siglos, los reinos de Castilla y
León, fueron dos reinos distintos que se unieron y separaron varias
veces, hasta que Fernando III el Santo unió los dos reinos en el
1230 y se creó la Corona de Castilla.
CONDADOS Y REINOS PIRENAICOS
Los francos también se asustaron con
la llegada de los musulmanes a Hispania, y reforzaron la frontera en
la cara sur de los Pirineos, creando la Marca Hispánica. Desde
finales del siglo VIII los francos organizaron este territorio, y
aparecieron los condados aragoneses, los catalanes y las tierras de
Pamplona. Sólo ejercieron un dominio duradero sobre los condados
catalanes, porque Pamplona y los condados aragoneses se
independizaron al poco tiempo.
El primer territorio en independizarse
de los carolingios fue el de los condados aragoneses, Aragón,
Sobrarbe y Ribagorza
El siguiente fue el de Pamplona. Los
habitantes de este reino consiguieron echar a los musulmanes a
finales del siglo VIII, y después los carolingios les sometieron
hasta que muy poco tiempo después, en el año 830, Íñigo Arista
expulsó a los carolingios y se proclamó rey de Pamplona. Sus
sucesores ampliaron el reino y Sancho III alcanzó la máxima
extensión del reino, con el dominio de Castilla, Aragón, Pamplona
Sobrarbe y Ribagorza, territorios que luego repartió entre sus hijos
de esta manera:
El último, fue el territorio de los
condados catalanes, que se independizaron en el 978, cuando Borrel II
se rebeló contra los francos y convirtió el territorio en
hereditario.
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LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA
Predominio de Al Andalus
(722-1031)
Esta etapa se caracterizó por
el predominio militar y político de Al Ándalus sobre los
núcleos cristianos primero y los reinos y condados después.
Inicialmente los reinos cristianos sobrevivieron de forma residual en
las zonas montañosas de la Cordillera Cantábrica y los
Pirineos.
Desde el año 740 para el Reino de
Asturias y el año 802 para la Marca Hispánica, estos territorios se convirtieron
en Estados organizados (reinos, condados...) más o menos
consolidados. Con todo se mantuvieron sujetos a la supremacía
andalusí avanzando únicamente en los territorios abandonados por los
musulmanes como el valle del Duero o cuando estos se dividían y se
debilitaban por conflictos internos.
Esta etapa finalizó cuando se
rompió definitivamente la unidad interna de andalusí (1009-1031).
A
partir de ese momento ni las taifas ni los imperios norteafricanos
posteriores fueron capaces de restaurar la supremacía musulmana
sobre la Península Ibérica.
Predominio cristiano
(1031-1492).
Durante esta etapa los cristianos
se impusieron política y militarmente sobre un Al Ándalus dividida.
En un primer momento impusieron a las taifas andalusies impuestos
para garantizar su no agresión, las parias.
Posteriormente
iniciaron la conquista y ocupación de las taifas. Solo
la intervención almorávide y almohade (imperios
norteafricanos) frenó e incluso hizo retroceder temporalmente a los
cristianos. Sin embargo en ningún momento se restauró la supremacía
musulmana del periodo anterior.
Tras la derrota de los almohades
en Las Navas de Tolosa, 1212, la supremacía cristiana se hizo total e imparable.
Durante
toda su historia el Reino musulmán de Granada (1238-1492) estuvo
bajo la presión o protección de la Corona
de Castilla.
La reconquista finalizó con la conquista de la capital
nazarí en el año 1492.
LA CORONA DE CASTILLA
El rey de la Corona de Castilla era
rey de distintos reinos con leyes, instituciones, costumbres... diferentes que
sólo tendrían en común su figura o persona.
El modelo de la Corona
de Castilla no sigue el aragonés de unión dinástica. Es mucho más centralista.
Es cierto que el rey detenta los títulos de rey de Castilla, León, Galicia,
Sevilla, Córdoba, Jaén y Murcia. A ello habría que añadir el señorío de Vizcaya
y el principado de Asturias, aunque este lo detentaba el heredero al trono. A
pesar de toda esta división en reinos la Corona de Castilla, aunque tenían en
ocasiones costumbres y usos distintos según territorio, sin embargo tenía unas
leyes e instituciones comunes. Sólo había unas cortes para todo la corona. Este
modelo sería el que seguiría España después de 1714.
EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO
Tras la conquista, el nuevo territorio se incorporó al califato de Damasco.
Durante cuarenta años, los gobernadores musulmanes tuvieron que hacer frente a los conflictos surgidos entre los distintos grupos de conquistadores, árabes y bereberes, y debieron estabilizar las fronteras con el mundo cristiano.
Hacia el año 750, sin embargo, los conquistadores musulmanes se hallaban asentados firmemente en el territorio peninsular. Le habían dado un nombre, Al Andalus. Habían elegido una capital, Córdoba, donde residía el valí, que era el máximo delegado del califa de Damasco. Acuñaban las primeras monedas propias y nombraban a los gobernadores provinciales, que, de momento, eran jefes militares más que administrativos.
EMIRATO INDEPENDIENTE DE CÓRDOBA
En el año 750, el califa omeya de Damasco fue destronado y su familia asesinada. Abderramán, un joven príncipe de 20 años, escapó de la masacre, se refugió en Marruecos y, después, pasó a la península Ibérica.
En la primavera de 756 se proclamó emir de Córdoba con el nombre de Abderramán I.
Durante más de 250 años, los omeya gobernaron en Al Andalus. El título de emir independiente significaba que los gobernadores de Al Andalus dejaban de obedecer al califa de Damasco, se independizaban políticamente de él, aunque seguían reconociendo su autoridad religiosa.
En esta etapa, la situación siguió siendo inestable.
Por un lado, los francos lanzaron expediciones contra Al Andalus y conquistaron Gerona y Barcelona (801), estableciendo la Marca Hispánica en los Pirineos.
Por otro, las revueltas de ciudades como Zaragoza desafiaban la autoridad del emir.
Otras insurrecciones se desarrollaron en el corazón de la capital andalusí, en Córdoba.
A pesar de las dificultades, Al Andalus se afianzó en los siglos VIII y IX como un Estado centralizado con una rígida disciplina, donde el emir, con poder absoluto, estaba ya muy lejos de los antiguos jeques tribales árabes. La administración era eficaz y estaba profundamente jerarquizada, atendida por una larga cola de funcionarios en cuya cabeza se encontraba el visir. Al mismo tiempo se islamizaron las costumbres y el árabe se imponía como lengua cotidiana. Las dificultades se agravaron durante el último cuarto del siglo IX.
La muerte de Abderramán II coincidió con la rebelión del muladí Omar ibn Hafsun y sus hijos.
Os dejo un vídeo sobre el Emirato de Córdoba:
En este enlace podeís leer un texto sobre Adberramán I:
http://socialesmoriles.blogspot.com.es/2011/10/tema-1-abderraman-crea-el-emirato.html
En la primavera de 756 se proclamó emir de Córdoba con el nombre de Abderramán I.
Durante más de 250 años, los omeya gobernaron en Al Andalus. El título de emir independiente significaba que los gobernadores de Al Andalus dejaban de obedecer al califa de Damasco, se independizaban políticamente de él, aunque seguían reconociendo su autoridad religiosa.
En esta etapa, la situación siguió siendo inestable.
Por un lado, los francos lanzaron expediciones contra Al Andalus y conquistaron Gerona y Barcelona (801), estableciendo la Marca Hispánica en los Pirineos.
Por otro, las revueltas de ciudades como Zaragoza desafiaban la autoridad del emir.
Otras insurrecciones se desarrollaron en el corazón de la capital andalusí, en Córdoba.
A pesar de las dificultades, Al Andalus se afianzó en los siglos VIII y IX como un Estado centralizado con una rígida disciplina, donde el emir, con poder absoluto, estaba ya muy lejos de los antiguos jeques tribales árabes. La administración era eficaz y estaba profundamente jerarquizada, atendida por una larga cola de funcionarios en cuya cabeza se encontraba el visir. Al mismo tiempo se islamizaron las costumbres y el árabe se imponía como lengua cotidiana. Las dificultades se agravaron durante el último cuarto del siglo IX.
La muerte de Abderramán II coincidió con la rebelión del muladí Omar ibn Hafsun y sus hijos.
Os dejo un vídeo sobre el Emirato de Córdoba:
En este enlace podeís leer un texto sobre Adberramán I:
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CALIFATO DE CÓRDOBA
Abderramán III heredó el trono en 912.
En 976 el gobierno del califato recayó en Hisham II, de solo once años; aunque en realidad el poder quedó en manos de Almanzor (Al-Mansur), un general que realizó grandes conquistas.
En este enlace podeís leer un texto sobre el Califato:
http://socialesmoriles.blogspot.com.es/2011/10/tema-1-textos-sobre-abderraman-iii.html
Os dejo un vídeo de cómo era la ciudad de Córdoba durante la época califal:
Califas de Córdoba:
En los primeros años de su reinado sofocó las sublevaciones internas y contuvo las incursiones cristianas. Gracias a sus victorias, Abderramán III aumentó su autoridad y los símbolos que la representaban: edificó la ciudad de Medina Azahara, una magnífica residencia real y se tituló califa en el año 929. Con ello sumó la independencia religiosa a la independencia política respecto a cualquier autoridad exterior. Preservar esa situación dependía de la riqueza del Estado y de la fuerza del ejército, que se mantuvo durante todo el siglo X.
El califato de Córdoba fue el período más brillante de Al Andalus. La riqueza se asentó en tres pilares:
- la recaudación de tributos a los súbditos,
- el cobro de parias o tributos anuales a los reinos cristianos a cambio de no atacarles
- el control de las caravanas de oro del Sahara.
En 976 el gobierno del califato recayó en Hisham II, de solo once años; aunque en realidad el poder quedó en manos de Almanzor (Al-Mansur), un general que realizó grandes conquistas.
Almanzor y sus descendientes sometieron Marruecos y realizaron numerosas campañas contra los reinos cristianos, como los saqueos de las ciudades de Barcelona y Santiago de Compostela.
Cuando Almanzor murió, comenzó la crisis del califato, que concluyó en 1031.
Cuando Almanzor murió, comenzó la crisis del califato, que concluyó en 1031.
En este enlace podeís leer un texto sobre el Califato:
http://socialesmoriles.blogspot.com.es/2011/10/tema-1-textos-sobre-abderraman-iii.html
Os dejo un vídeo de cómo era la ciudad de Córdoba durante la época califal:
Califas de Córdoba:
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